“过度自责”也是同样的道理。他们的攻击不是面对外 人，而是正对自己。恰好自己又是“消失了更好”的存在， 所以他们借由自我指责让心里好过一些。

牺牲式的自我贡献、欺瞒式的被害意识、走投无路的自 卑或自责，这些心理现象中都有一个共同特点：怀有一种 “我最好消失”的自我印象。

“我最好消失” “我的存在会给他人添麻烦”这些自我印 象就是引发各种心理状态的罪魁祸首。

举例来说，“难堪、难为情”的心理就是其中一种。

 

津巴多表本，容易觉得难堪的人有 个特征：无法向人寻求帮助。他们确实会觉得，就算麻烦别 人帮忙的是一桩小事，也会为此裹足不前。不仅包括跟自己 有关的事，就连为了他人而去麻烦人，他们也会觉得不妥。 原本就有心理疾病的人则会更有顾虑，担忧自己的所作所为 增添他人困扰。

患有“对人恐惧症”者，同时害怕自己在他人眼中也是 个棘手的存在。他们的症状严重到认为自己的存在对公司、 同事不利，于是决定辞职。甚至还有人一天到晚提心吊胆, 担心自己的长相或表情令同事感到不舒服。

也就是说，这些人之所以无法拜托他人，就是这种心理 状态的延伸。“无法请人帮忙”，就是害怕自己的请托会给 对方造成麻烦。这个症状跟“忧郁亲和型人格”有相通之 处。这类人总是想着一定要帮助人，不然就会觉得自己似乎 造成对方困扰，惶惶不安。

同样地，这也能套用在“因为不安而努力取悦他人”

 

 

者，他们将自己真实的情感武装起来。若不能逗人开心，他 们便感到不安，对无聊至极的事也要表现出兴味盎然的模 样.，还大呼：“桂，好开心！”

可是，基于不安来取悦他人，怎么可能会感到开心呢？ 然而，这个内心充斥着忧烦不安的人，早已丧失了感受开心 与快乐的能力。

某些人会对过度执着的人建议：“你要找到嗜好啦！” 这个忠告或许没错，但并没有什么效果。因为，不安的人并 没有能力去享受事物，所以也无法拥有兴趣嗜好，他们根本 不觉得那有什么好玩。

打个比方就能明白，当某人独自处在伸手不见五指的 黑暗里，惶恐不安，被恐惧笼罩，吓都吓死了，还有什么 乐趣可言？要他们体会色彩的斑斓、音色的美妙，根本是 天方夜谭！

恐惧与不安剥夺了人们享乐的能力，这个道理不言而 喻，在思考人类生存方式时，也必须纳入考虑。

幼年时期遭到拒绝而不安的人，要他们“享受人生”是 不可能的，好比逼迫旱鸭子下水游泳，强人所难。

 一群人做着同一件事，有人感到快乐，也有人一点儿都 不觉得开心；即使身处同一个空间，在同一片天空下、品尝 同样的食物，心中安适的人能够感受到快乐，而内心不安者 则因为随时随地都要武装自己，所以怎么样都开心不起来。 极力防止与别人发生摩擦，也避免增添别人的麻烦，是他们 最大的特征。而他们举止彬彬有礼、进退得宜，其实也是为 了不想添麻烦。